在中日关系缓和的时候，这种争论就少一些，相反的，这种争论就会多起来。吴清源为什么加入日本国籍？最近，小编又查阅了很多关于吴清源的书籍和资料，想从吴清源的内心世界一些态度来进一步分析吴清源，以供大家在讨论的时候多一些更加理性和深入的分析。
吴清源为什么加入日本国籍？首先小编认为讨论吴清源的功过是非决不是无事生非，而具有很强的现实意义，这对于我们更加深刻地认识我们民族、认识我们自己，更加深刻地认识日本民族、认识日本人的一些真实想法，都能起到一定的作用。
人总是处于矛盾之中，特别对于吴清源，无论其本身还是社会对其争论总是处于矛盾的漩涡中。吴宣称一生追求和谐，并以《中的精神》为其自传做名。但综观吴清源的一生，我们看到更多的却并非和谐，而是执著，或说是固执。也许正因为这样，追求和谐、平和才成为吴先生的一种愿望。
对棋的执著追求是一个方面，在其他方面，吴清源也是极端执著。可以说，只要他认为对的，只要他看准了的，他一定会坚持到底。到日本学棋刚站稳脚跟，吴清源就加入了红教。红教起源于中国，教义是“灵魂相互和谐、合作、和平共处”，“不语政治，世界无国境”，是鼓吹中日亲善、不问政治的投降派组织。日本战败后，这一组织虽然已消亡，但吴清源一直声称红教的教义直到现在他仍然遵守。
后来吴清源加入了日本专门骗人钱财的邪教组织玺宇教，其执著程度让人不可思议。在日本政府取缔这一组织的过程中，吴清源还曾进行过抵抗。到现在为止，吴清源从未承认自己在这方面有任何过错。
对吴清源的争论可以说历经近一个世纪，从抗日战争时期直到今天。
在中日关系缓和的时候，这种争论就少一些，相反的，这种争论就会多起来。最近，我又查阅了很多关于吴清源的书籍和资料，想从吴清源的内心世界一些态度来进一步分析吴清源，以供大家在讨论的时候多一些更加理性和深入的分析。
首先我认为讨论吴清源的功过是非决不是无事生非，而具有很强的现实意义，这对于我们更加深刻地认识我们民族、认识我们自己，更加深刻地认识日本民族、认识日本人的一些真实想法，都能起到一定的作用。
人总是处于矛盾之中，特别对于吴清源，无论其本身还是社会对其争论总是处于矛盾的漩涡中。吴宣称一生追求和谐，并以《中的精神》为其自传做名。但综观吴清源的一生，我们看到更多的却并非和谐，而是执著，或说是固执。也许正因为这样，追求和谐、平和才成为吴先生的一种愿望。
对棋的执著追求是一个方面，在其他方面，吴清源也是极端执著。可以说，只要他认为对的，只要他看准了的，他一定会坚持到底。到日本学棋刚站稳脚跟，吴清源就加入了红教。红教起源于中国，教义是“灵魂相互和谐、合作、和平共处”，“不语政治，世界无国境”，是鼓吹中日亲善、不问政治的投降派组织。
日本战败后，这一组织虽然已消亡，但吴清源一直声称红教的教义直到现在他仍然遵守。后来吴清源加入了日本专门骗人钱财的邪教组织玺宇教，其执著程度让人不可思议。在日本政府取缔这一组织的过程中，吴清源还曾进行过抵抗。到现在为止，吴清源从未承认自己在这方面有任何过错。
